Старец Сампсон

Начинать исповедь надо с любого постоянного повторяющегося греха: у кого-то язык осуждает, у кого-то лень является его богиней, у кого-то слава и честь, свое "я".
Кто-то согрешил злыми помыслами, кто-то злым языком, кипением зла в самом себе, раздражительностью, нетерпеливостью, нежеланием быть снисходительным к людям, бесстрашием по отношению к Богу и своей собственной участи...
Раздражение, немирность - это измена Богу. Отчуждение от Бога...

1. Оставление молитвы (келейной, храмовой) упущенные, нечтенные келейные молитвенные правила, сокращения Иисусовой (по лени).
2. Гордости (упрямство, настойчивость, нескромность, обидчивость).
Самолюбие, себялюбие от гордости. Самооправдание. Самоуверенность. "Якание". Все проявления тщеславия. Гневливость от гордости и тщеславия.
3. Лживость. Неточность пересказа. Подробное проявление неправды словом, поступком, мысленная брань солгать.
Выявить причину, почему солгал. Что побудило меня солгать: или кого-то обесславить, или восхвалить себя, или приобрести вещь...

Согрешили: ненаучением молиться своих детей (дитяти), ненаучением благочестию, ненаучением святым постам, при детях ругательством, сквернословием, мерзкими разговорами, осуждениями с пересудами.
Согрешили: ненаучением своего дитя знать и говорить только правду, непослушанием, ослушанием, обманом своих родителей, осуждением, жалобами на своих родителей, допуская дите хвалиться, осуждать, приносить пересуды.

Таинство покаяния и беседа с духовником - лучи и сила благодати Божией, обновляющей сердцем ум.
Исповедь у меня нужна для разбора фактов, грехов (их страстей) и как их выжигать, как лечить сердце - источник греха.
Я примерял, измерял и смотрел по брани, по способности в меру могущего вместить.
Предлагал, измерял...

10 июля 1898 года в Санкт-Петербурге, в семье графа Эспера Александра Сиверса родился сын. Мальчика назвали Эдуардом. Ребенок воспитывался в англиканской вере. Его мать, Анна Сиверс, была женщиной глубоко религиозной. С семи лет Эдуард прочитывал вместе с ней все утренние и вечерние молитвы - конечно, на английском языке. Эспер Сиверс был большим другом Николая II, и царь был частым гостем в семье графа. Здесь, в непринужденной домашней обстановке, император отдыхал, частенько он сажал к себе на колени маленького Эдуарда.

Когда народ наш отступался от духовности православия и приближались страшные, искупительные времена, был такой промысел Божий - двенадцатилетний мальчик стал искать истинную веру. Он изучал разные вероисповедания и однажды, когда зашел в храм Спаса на водах в Петрограде, ему открылось, что единственная благодатная вера - православие. Он оставил англиканскую церковь, к которой его приобщила мать. И во времена духовного разорения России, когда рушились храмы, монахи уходили и изгонялись из монастырей, он стал монахом.

Весной 1979 года старец последний раз пережил пасхальное торжество. "Мы вместе последний пост и последнюю Пасху," - сказал он близким.
Врачи обнаружили у старца рак-саркому. В июле его прооперировали, и одиннадцать дней он провел в реанимации. Вернувшись домой, отец Сампсон несколько дней чувствовал себя бодро. Но ровно через неделю он вызвал к себе духовных чад. "Я буду умирать... не пугайтесь", услышали они от старца. И последнее завещание исповедника, обращенное ко всем ученикам: "Никому не делайте зла".

Чем мы больше знакомимся с личностью старца Сампсона, тем больше раскрывается его внутреннее величие. Его поминальный синодик об упокоении - кладезь любви старца к Церкви Божией. Общение Батюшки с потусторонним миром было настолько широко, что он молился о душах всех сословий - от царей до последнего странника.
Батюшка поминал всех митрополитов и патриархов всероссийских - от времени принятия христианства на Руси до учреждения священного Синода и от 1721 года до 4(17) апреля 1976 года. В том числе:

У нас беззаботность часто о своем вечном спасении, праздное, беспечное, нерадивое житие без мысли о вечности. Беспечность отнимается знанием смерти, памятью о том как молился: как молился дома, начиная день, среди дня, перед едой, отходя ко сну, как молился в святом храме...
Общая исповедь не смеет быть сухим перечнем названий грехов. Хорошо воспользоваться исповедью, чтобы напомнить, внушить, обличить, упросить, навести страх, довести до святой веры кающихся. Исповедь при такой структуре может длиться не менее чем 45-50 минут, до разрешительной молитвы.

Старец был духовником множества иноков, архиереев (в том числе Патриарха), простых мирян. К нему ехали со всей России. Скрыться от богомольцев он не мог и не пытался, и время от времени милиция начинала интересоваться - почему по такой-то лестнице, в такую-то квартиру постоянно идут люди, группами по шесть-семь человек, да еще, по всему видно, приезжие - с сумками, с кошелками. Духовные дети старца жили в постоянном страхе за него. В Москве ему пришлось сменить одиннадцать квартир.