Старец Сампсон

Когда видишь Кровь и Тело Господни, как можно много слов говорить? Только одно: «Прости, исцели»... Или: «Обвей мя страхом Твоим...» Или: «Даждь ми страх Твой ...».
После Святого Причащения, пока идешь до запивки, читать молитву: «Тело Твое Святое, Господи Иисусе Христе Боже наш, да будет ми в живот вечный, и Кровь Твоя Честная - во оставление грехов, буди же ми благодарение сие в радость, здравие и веселие, в страшное же и Второе пришествие Твое сподоби мя, грешнаго, стати одесную славы Твоей, молитвами Пречистый Твоея Матери и всех святых». После этой молитвы читать: «Светися, светися...»

Духовное чадо отца Сампсона рассказывает о том, как Батюшка исповедовал:
«Я часто приходила к Батюшке на исповедь и обычно поражалась тому, что у отца Сампсона всегда было сияющее лицо.
После исповеди обычно бываешь обновленная, радостная, сияющая. Но с некоторых пор я не стала получать той радости и уходила после исповеди не обновленная, с какой-то тяжестью на душе, смущенная. Лицо Батюшки сначала по-прежнему сияло, но к концу исповеди я стала замечать, что оно начало как-то сереть и покрываться морщинами. Я недоумевала, почему так происходит?

Сколько православных в России, какую долю населения нашей страны составляют последователи православия? Этими и подобными вопросами задаются люди, интересующиеся религиозной жизнью России.
На этот вопрос есть разные ответы. Иногда о числе православных в России пытаются судить по числу священнослужителей и постоянных прихожан российских православных храмов. Однако данные показатели говорят лишь о степени воцерковленности (религиозности) православных жителей России.

Грехи - язычество, нехристианство, нечистое от сердца, гордыня и фальшь, мерзость Богу и для спасения своего. Но нам дан разум к этому святому простодушию, прибавь от разума иногда молчание.
Надо иметь чистое сердце, молчание как бы от "дурости". Эта "дурость" будет Христа ради, а лжи не допускай, всегда будь мирная, чистая, светлая, тогда хорошая будешь. На исповеди и впрямь "выкапывай" из себя .
Если наговаривать на себя ("даже больше"), то это от ложного смирения или подозрительности ложной, неверной к себе. Зачем?!

Оберегите себя перед выходом из дома

Один умный профессор однажды в университете задал студенту интересный вопрос.
Профессор: Бог хороший?
Студент: Да.
Профессор: А Дьявол хороший?
Студент: Нет.
Профессор: Верно. Скажи мне, сынок, существует ли на Земле зло?
Студент: Да.
Профессор: Зло повсюду, не так ли? И Бог создал все, верно?
Студент: Да.
Профессор: Так кто создал зло?

1.    Утром не молился: по лени.
2.    Спать лег без молитвы: не хотелось молиться.
3.    Не прочитал благодарственные молитвы после еды, выходя из дома не крестился: по привычке забывал об этом.
4.    Брал оружие в руки без разрешения.
5.    Кривлялся перед зеркалом, перед людьми - от шалости.

Сиверс (граф Яков-Иоанн или Яков Ефимович, 1731-1808) - один из наиболее передовых деятелей Екатерининской эпохи. Дядя его, возведённый императрицей Елизаветой из форейторов в звание камер-юнкера, определил его писцом в коллегию иностранных дел, затем он служил при русском посольстве в Копенгагене и Лондоне.
Во время семилетней войны участвовал в сражениях при Грос-Эгернсдорфе и Цорндорфе и в осаде Кольберга, в 1759 -1760 годах состоял секретарём прусско-русской комиссии для размена пленных. В 1764 году назначен новгородским губернатором.

Сиверс - графский и дворянский род, происходящий из Дании, в конце XVII века переселившийся в Швецию и затем в Прибалтийский край. Иоахим Сиверс (1720- 1779) был генерал-поручиком и управлял Эстляндской губерний. Карл Ефимович Сиверс получил в 1760 году графское Римской империи достоинство.
Его племянник Яков Ефимович получил графский титул в России в 1798 году, так как он не имел мужского потомства, то титул этот одновременно был дан и двум его братьям.

Есть много судеб Подвижников высоких.
Судьба Сампсона Сиверса - одна,
Вместившая одних смертей на судьбы многих,
Гора скорбей его вершина не видна...
Мир гнал его всю жизнь. Сжигали
Ведь даже мантию его
Огонь не брал...
Бензином заливали!